一、如何全方位持戒
二、身口意三业与上天的关系
三、学佛人“自净其意”就能成功
四、有 力 为 善 而 不 为，就是缺德
五、如何达到“无欲自然心如水”的境界
六、 怎样做到无欲
七、修很长时间没有感应，要检查自己的身口意
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一、如何全方位持戒
- shuohua20170505 05:54
男听众：师 父，我们如何恰当地许愿来帮助自己全方位地持戒，严守身口意三业？
师 父答：其实全方位持戒，最容易做到的就是出家了，这是你逼着我讲这句话的。出家人不就是全方位持戒？他天天在庙里，连行僧都不行，到处跑的人都不行。你要天天在庙里这么念 经，不出门，就是一日三餐加上念 经修心，讲到底，不是至少超脱六道吗？至少是声闻、缘觉道的菩-萨。就算阿罗汉果，那至少已经解脱了。有些人定得很高：“哎呀，我要做菩-萨，我要普度众生。”你连自己都度不了，你度什么众生？你到最后连自己都保不了，能做菩-萨？阿罗汉果你都做不到，你还想做菩-萨？你看那些法师，他们是全方位的，他穿着法衣，他敢做坏事吗？他剃度，跟人家接触，人家会忌讳他们的。他跑出去跟着拍拍打打，人家就觉得他不对了，他也不会去拍拍打打（是）因为他穿着法衣，他怎么可以……他完全放下了，他没有家庭，所以修心就比较容易一点。我今天上午还在教育他们，平时嘴巴讲得多好听，一碰到家里人来了，碰到什么事情了，马上什么都忘记了，什么佛什么法，没了，自己家里人最重要。自私心是人的劣根性之一啊（明白了。您身边东fang台的那些小朋友，就是那些护法，跟着您，我觉得他们好幸福，在您身边真的是一种福气）很幸福，我也很幸福，只是我是很辛苦（师 父辛苦了）
二、“身口意”三业与上天的关系- wenda20151004A 31:15
男听众：同xiu想请师 父从“身口意”的角度开示大家往生后的层次，比如“身口意”基本守得住，但是意念比较难，如果这样的话能去那一层呢？因为师 父以前举过例子说，不吃全素的弟子最多能到欲界天。请师 父慈悲开示一下。
师 父答：实际上这个问题很简单。“身口意”，“意”是最难管的，你嘴巴里骂出来的话，你身上做出来的烂事，那对不起，你已经造业了、造大业了。但是，如果你的意念当中没有在行为上表现出来，没有在你的语言上表现出来，说明你还没有造大业。没有造大业的话，你就是小业，小业的话你基本上还能上去。等到你脑子很干净，你到了最高天了；你脑子不干净，但是没有造大业，那么你还是能在天上。所以一个人要懂得，意念干净，那是菩-萨境界了；虽然意念不干净，但是你永远没有行为、没有口业，那这个人犯业的机会还是很少，这个人造的业还是不重（哦，明白了，感恩师 父开示！）
三、学佛人“自净其意”就能成功- wenda20141109A 08:41
女听众：请师 父加持我们，让我们能在这边救度到更多的有缘众生，弟子对未来很有信心、很有希望，相信一定会一世修成的。也请师 父加持我们更好地改掉身上的很多很多的不好的习气。
师 父答：对！主要问题是改掉身上的习气。一个人想一世修成，自己要“自净其意”，就是自己要干净，脑子干净、身体干净、行为干净，那这个人就能够成功，你自己一定要干净，你不干净，人家就怀疑你。所以很多人经常怀疑别人，人家明明想得很好的，他就把人家往歪的地方想，这种人就是经常把人家往歪的想，他脑子里自己有歪的念头，他永远看不到人家是菩-萨！
四、有力为善而不为，就是缺德- wenda20151009 29:06
男听众：之前有一位高僧大德说：“我们学佛人不仅‘诸恶莫作’是戒律，‘众善奉行’也是戒律。”但是我们学佛人“有力为善而不为”，是否会有业障呢？请师 父慈悲开示一下。
师 父答：“有力为善而不为”者就是缺德。你有能力去帮助人家，你不帮助别人，你这个人就是没有道德。我举个简单例子，隔壁邻居着火了，你明明可以去帮他家弄几桶水的，你有力为善你不为，你是不是一个坏人啊？（是的是的）好了，就这么简单。人家老伯伯摔在地板上了，你有力气去把他拉起来，你为什么不拉？你是不是一个坏人啊？（是的是的）好了。你问问看，一个好人会不会不拉？师 父在边上我会不会不扶人家？师 父在商场里面看见人家掉东西，我都会追上去给人家的。就这么简单了（感恩师 父开示！）
五、如何达到“无欲自然心如水”的境界
- wenda20160108 01:14:55
男听众：师 父，您一直强调我们要“无欲自然心如水”，但是我们处在五欲六尘的社会中，很难做到无欲啊，甚至连克服欲望都很难。请问师 父，您怎么样达到“无欲自然心如水”的境界？好让我们学习学习。
师 父答：坚强，一个要坚强；第二，不能有欲望。无欲自然心如水，无欲，怎么样让自己没有欲望呢？就是经常要想，“我来到人间很短，我来干什么的”，经常脑子里想，“我不能有欲望，我有欲望我就是人了，是人，我下辈子还得投人。我今天有什么欲望呢？”想一想，任何事情就像大海的水一样，看上去都是沫，但是一会儿就没了，对不对啊？你有情欲的话，你这个感情，想一想你小时候这么多的感情怎么都没了，对不对？师 父自己的母亲，师 父这么小的时候就走了，从小在妈妈的怀抱当中长大，这么地呵护，突然之间母亲没了。你想一想这个欲望，这种情欲也没了，对不对啊？想一想，你就是结婚，你就是过去谈的恋爱，你过去曾经跟人家动过感情，这些愿望你随着时代的变迁，随着时间的变化，很快地就没了。你经常要想，这种欲望都是一时的，一种兴起，一种意念。就像刚刚肚子饿得不得了，你很想吃东西的时候，你熬一熬过来了，你不是一会儿就没有这个欲望了吗？对不对啊？（对对对）你身上痒痒的时候，你自己抓一抓，憋不住，当人家面实在要抓，你不抓的话憋一下，你可能待会就不痒了，对不对啊？你说在皇宫贵族里面，人家女皇在，或者怎么样，或者有什么大领导在，你背后痒得不得了怎么办？那你总不见得当着人家面把手伸到后背去抓，呵呵，对不对啊？而且还抓不着，这怎么办呢？这你只能克制吧，你一克制，等到接见完首长之后，你后背说不定就不痒了。你看见个女人欲望大得不得了，看见个男人欲望大得不得了的时候，你自己咬咬牙不就过来了吗？你不要让自己在这个环境当中生存。所以中国传统文化里面讲的很有道理，他说“常在河边走，哪能不湿鞋”，你不能去制造自己跟异性在一起的条件，那你一定会湿鞋的。你说你今天就是个铁金刚，你也可能动情啊。你们过去看过《这个杀手不太冷》那个电影，他就是这么冷血动物，最后有个女的在身边，他最后也是动情啊，对不对？（哦，明白明白）所以一个人不要去创造伤害自己、让自己纵欲的那种环境，那是最重要的！离开这个环境，你才能百炼成钢啊！为什么和尚尼姑都要跑到山上去啊？他们为什么不在人间这么自己来修好了，修不出来的。现在庙里面简直……男男女女穿的什么衣服的都有，超短裙的、短裤的，跪在那里，你叫那些法师怎么修啊？所以他们都不出来了，你们要磕头你们磕好了，他们在里边修啊。你不是害人家吗，对不对啊？所以我们佛堂里面绝对不能穿得暴露的那种女孩子来磕头的，你这不是害人嘛，对不对啊？你看《唐伯虎点秋香》那个电影怎么出来的，唐伯虎本来还想好好地修的，来了一个秋香，哎哟，漂亮得不得了，哎哟，眼睛这么一看，还“三看”呢，还这个眼睛……这是亵渎神灵，亵渎菩-萨，你不是开玩笑啊！（是是是。那像有的电影明星在演一些与神灵有关的电视剧，如果做得不如理如法，他们真的会有业障？）业障很大。你去看看，网上查一下就知道。好几个女的演大的菩-萨，后来的结局不是太好的。不行的，你表面像，形似而神不似啊！像游本昌，他自己演了济公活佛他开悟了，济公活佛在他身上，他出家了，对不对啊？（对对。师 父，像六小龄童演孙悟空演得特别像，他这样是不是本身就有功德，斗战胜佛也会保佑的？）他有功德，但是他不能做坏事，做坏事他倒霉得很厉害的（哦，明白了）至少他今天还有名，他今天至少还有名气，说明他这个人不坏，他没做坏事啊，说不定斗战胜佛还保护他呢。因为他的一个形象演得好，他演得非常的正，其实他本人也很正，你也没听到他什么桃色新闻吧，呵呵（没有没有）好了，所以这个人要正的，呵呵呵（是是是。我想起演包青天的金超群，演的包青天特别像，特别好）这个绝对包青天菩-萨要到他身上来的，是这样的（哎呀，真是演得太好了，我从小就喜欢看《包青天》《杨家将》这些电视）说明你是护法啊，你不是菩-萨。你是菩-萨的话，你就心里整天慈悲；你是包青天的话，你喜欢刚正不阿。哎呀，对那些不好的人，“斩首”，“抓起来”，那你就是护法神啊，呵呵呵（是是是，特别喜欢看）
六、怎样做到无欲- shuohua20130705 22:39
女听众：怎样才能做到戒行圆满，内心清净？人有时候欲望会自己冒出来，要怎样才能控制这个人间的欲望，做到无欲？
师 父答：无欲就是要无贪，无贪才会无欲。一个人贪心有了，就会有欲望；没有欲望就能不贪，什么都不贪。人家有钱关我什么事啊？人家好了是人家好，人家有福德。什么都不贪，吃也不贪、睡觉也不贪，我就睡8小时够了、睡6小时够了，什么都不贪。有钱够了，够吃饭了；睡觉有个床够了。这就不贪，不贪的话没有欲望（明白，生活基本需求都不能多）对。为什么过去要说苦修行啊？就是让你永远生活在带点“苦”的当中，你才会要好好地修。因为你一享福了，就不会好好修行了。所以贪心是最不好的事情！
七、修很长时间没有感应，要检查自己的身口意
- wenda20170625A 49:04
师 父语：希望大家好好地相信，这个世界上真的天外有天。有时候一个人以为自己做点事情别人都不知道，最后是骗了自己，根本没有骗别人，是骗了自己。希望大家要好好地修，活一生不要骗人，也不要害自己。有人修了很长时间为什么没有感应，师 父跟大家讲，首先要检查自己身口意是不是清净，你修得灵不灵和你的身口意有很大的关系。如果你今天修的是一种目的，那你可能就不会这么虔诚，有的人修的是一个感觉，那么就是一种虚妄的东西，“哎呀，我今天很不开心，我丢东西了，我想考上某一个大学，但是我又怕考不上，那怎么办呢？”就是找这种感觉，跑到庙里去拜菩-萨，好像菩-萨知道了会保佑的。平时又不烧香，又不拜佛，又不念 经，又不许愿，又不放 生，临时拜佛肯定不行的。
一、师 父每日B.H.F.F-《不执著 善护念》互动答题
1、自净其意，自己要知道照见自身的（ ），就是要让自己所有的（ ）要干净，在生活当中不执著，（ ）。
2、要转凡成圣，必须要（ ），要绝对（ ）地活在当下。
3、诸恶莫作才能得（ ），众善奉行才能生（ ），自净其意才能见（ ）。
4、自净其意不是靠装的，是真的要（ ），善念。每个念头都要善，自己的意念要善护持正念，不能让自己意念有任何（ ）。
5、（ ）是走下坡路的开始，瞋念是（ ）的开始，（ ）是六道轮回的开始。
6、所以菩-萨要我们起心动念都要（ ）。就像一个小孩子，刚刚会走路，你二十四小时都要看着他，一不留神他就会摔跤。
7、提起（ ）管好脑，心脑系统要干净。能把净心放在心，前念灭度后不生。圆满每天（ ），守护（ ）清净地，如此行持才圆满。
8、经常脑子里要有“我是（ ）我不能只顾自己，这样做是损人利己”，（ ）要赶快灭度。前念灭度，后念不起。
9、一时（ ）时常有，碰到自私还是有，错误依旧总有求。学佛不是装一时，（ ）才能了一世。
10、每天看护好自己的念头，（ ），三业要清净。每天，每夜,每时,每刻,管好自己的（ ）保持干净,这样才叫（ ）。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.佛性 意念 善护念
2.自净其意 清醒
3.人身 天道 佛性
4.善行 贪瞋痴
5.贪念 业障 痴念
6.生起觉照
7.觉照 身口意 善业
8.学佛人 自私心
9．慈悲 真修
10. 守戒 念头 真正的修行
二、本期自测题（温故而知新）- BHFF1-20《和徒弟谈“见思惑”》
建议请先预习答题，再对照答案，考考自己对B.H.F.F.的理解力和记忆力。
1、如果在生活中怀疑人家，你就是（ ）。这也是我们最易生的迷惑，你见到的东西，你想象要得的东西都是让你（ ）的。
2、如果一个人活着的时候不知道（ ）自己的生命，就是一个死人。（ ）最可贵，但是你没有（ ）你的生命来做事情，就是太可惜，而不是可贵了。
3、千万不要往脑子里装不好的东西，如果你脑子里装的都是好的（ ）的东西，得出的果报也是好的（ ）的。如果你脑子里装的都是坏的、（ ）的东西，得出的（ ）也是不好的。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1、见思惑 迷惑
2、珍惜 生命 利用
3、善良 善良 肮脏 果报
三、【佛言佛语背诵】--摘自【FYFY 第三册】
人生最大的财产是身体健康，一个人有痛苦的身体，即使拥有财富享受财富时也是痛苦的拥有，人生知足就是财富；
人生最大的胜利就是不生气、不恨、不瞋，别人拿你没办法；
人生最大的成就就是放下执著、悠然自得、智慧充满、笑看人生。
发表于 2022-10-14 19:29:56
