一、师 父开示“有多少苦就有多少贪
—wenda20141102B 40:14
听众问:(同一电话的另一位听众):师 父曾经开示过说“你有多少苦就有多少贪”,我想再请教一下,这到底是什么意思?
师 父答:也就是说你自己的福报越不够,你人间的这种惡行、惡的那种不好的东西就会越多。举个简单例子,越穷的人越会贪,越没钱越想要钱,越没钱。听得懂了吗?(嗯。那如果越有钱的人呢,他也说他苦呢?)越有钱的人他苦是分好几种的。他也是贪,越贪也是越苦,他有钱不知足,不觉得他很有钱,所以他继续贪,贪到后来越贪越穷(苦的人他贪有错吗?)苦的人贪就是有错,已经很苦了,就不能贪。要知足常乐,要知道自己前世没修好,这辈子要广结善缘。虽然穷,也要布施,那么这样的话,穷人的布施比富人的布施更值钱(明白了,谢谢师 父)
二、不懂因果的人,身在苦海不知苦—Wenda20180408B 17:27
听众问:师 父您说的这种在感情上吃苦头,这种苦是不是不仅是身心受到伤害,也包含着功德有漏,境界受到阻碍,或者一些事情不顺利呢?
师 父答:那当然了(师 父常常看到我们觉得很苦,而我们有时候身在苦海却不知,是不是因为师 父的境界比我们高出太多,看到了我们的过去、现在、未来的因果?)对啊(有了对比,所以知道我们很苦,而我们不懂因果,所以对自己的苦还没有意识?)是啊。你看看印度那些流氓去强奸妇女,印度的妇女在印度没有地位的,马路上就这么把她们绑起来,他们还觉得很幸福啊,他们还在笑的那种样子……看到那张照片我饭都吃不下,惡心,吐啊。你想想看,他们认为的开心,他不知道自己在造业,不知道自己在受苦啊,他不知道报应的时候会受苦,他还在开心,还在笑,他在行畜生事。你说说看,人在苦海当中他知道苦吗?很多人说“我很幸福”,那叫麻木,那不叫觉悟(师 父,我们如何才能觉悟到自己受的苦,从而生出出离心,提高自己的境界,进而以慈悲心一心一意地救度众生,一门精进?)你不是天天在进步,天天在出离吗?你看《白话fo法》、念 经、修心、许愿、放 生,你不是每天在出离吗?只是你在读书还没毕业而已,等到你毕业了,你不就出离了吗?(明白了,谢谢师 父的慈悲开示)
三、自己觉得苦就是还没开悟;脾气太倔,彻底改变自己,家人才会改变—Wenda20180422A 57:27
听众问:有一个同xiu在我旁边,她从小很苦,家里真的阻碍很大,也没有设fo台,坎坷中过来的。我让她跟您讲几句,她从来没有跟师 父讲过话,她也是弟子,她的命运真的很苦[另一位女听众:]师 父,您好。弟子从小到大受过很多苦,在学fo的过程当中也有一些阻碍,但是现在弟子学fo以后跟着观世音菩-萨,跟着师 父,弟子不觉得苦,那些苦都已经过了,就是……
师 父答:你觉得苦,就还没觉悟(现在不觉得苦)你到了人间来,有什么好苦的?到人间本身就是来吃苦的,消业。你比师 父苦吗?(没有,师 父肯定比我们苦)好了。我救人救不了,你说我难受吗?(是的)我把你们都当孩子,你们做乱七八糟的事情,你说做父亲的苦不苦?(苦的,师 父最苦)好了,跟人家比比就知道了,还“苦”呢。你还经常觉得自己很苦,就说明你没开悟,有什么好苦的?(师 父,弟子现在不觉得苦)为什么和尚到庙里去,先叫他砍树砍两年,烧饭烧两年,扫地扫两年,就是让他知道什么叫苦,然后让他把这些苦全部消掉,明白了吗?(明白了。弟子在帮助家人的过程当中可能有一些问题,还请师 父开示一下)你脾气太倔(是的)你想想看,“己不正焉能正人”,你不让人家感受到你的彻底改变,家里人不会改变的(弟子忏悔)有什么好讲的?你要在家里打不还手,骂不还口,真的老老实实,拼命地做,人家说你“你真的变一个好人了,哎哟,真的像菩-萨了……”他还会打你吗?以后他一骂你,你就说“观世音菩-萨,我做错了”,他一打你,“观世音菩-萨,我做错”,你看他还会动手吗?(好的,弟子知道了,弟子忏悔)没有办法,你太硬了,你太倔了(是的。因为我爸爸妈妈之间的冤结很深,弟子也在帮他们两个分别放 生,也帮他们念 经,也帮他们忏悔,偶尔会把一些功德给他们,求菩-萨消除他们的业障)是啊(求菩-萨保佑他们开智慧,加持他们的fo性,早日坚定信念,与正法结善缘,与善知识结善缘。师 父,我还要不要帮他们念解结咒?)要的,他们不念,你就得念(师 父,我帮他们许愿,比如说10万遍解结咒帮他们化解冤结,这样可以吗?)念啊(好的。最早的时候,可能弟子也是能量不够,帮他们一念解结咒,我妈妈就跟我吵)就是业障,你跟你妈妈都有业障(是的)你妈妈看都不要看你,觉得你很讨厌,脾气太倔。但是你妈妈没看见,你跟你妈妈一样的脾气(是的,师 父。我想问一下,我修心修行过程当中还有什么问题?)好好改毛病,不要从人家身上去找毛病,从自己身上找毛病(好的)不要觉得“爸爸妈妈阻碍,家庭阻碍,我很努力”,什么叫“努力”?没解决就是你没努力,听不懂啊?(听懂了。弟子忏悔,弟子向师 父、向观世音菩-萨忏悔,忏悔弟子这些苦和阻碍的因,弟子深深地忏悔)对啊,忏悔就要改,忏悔了不改啊?(弟子一定改毛病)承认错误,坚决不改可以吗?(改的,一定改)就要从现在开始。骂就骂几句,你是菩-萨,被凡人骂骂有什么关系啊?(是的)他叫你多做,你做得死的?你气得死,但是你做事情做不死的。你就让他们感受到一个菩-萨在人间(嗯)你做得到吗?(弟子一定努力)做啊,明白了吗?(明白了,感恩师 父)
四、让自己苦一点,更利于修心和消业障—wenda20150424 44:00
听众问:如果我们生活中不管现在是不是顺利,我们都有意识地让自己过得苦一点,这是不是更利于修心和消业障?
师 父答:那当然了,苦修行就这样的啊,因为吃苦的人才愿意修行。所以,把自己弄得苦一点,对自己修行绝对有好处的,不要把自己弄得太好。很多人为什么不能修心?就是觉得自己条件好。所以师 父碰到很多人牛得不得了,好像自己很有钱,有的人觉得自己很有地位,跑过来跟师 父这里“哎哟,眼睛什么怎么弄来弄去……”你想想看,他可怜不可怜?因为我们学fo人看得到底的,你最伟大,你能伟大到哪里去啊?再伟大的人不也就进棺材了吗?你这个有什么骄傲的?你能把所有的钱财都带走吗?对不对啊?有些贪官比我们位子高吧?比我们钱多吧?现在到哪里啊?你讲给我听啊?不在监狱里啊?(对对)明白了吗?牛什么?有什么好牛的啊?(嗯,明白了)所以像有些女孩子一样的,自己觉得不得了了,漂亮了,看人家看不起了。想想看了,再漂亮的人,看看老妈妈哪个年轻的时候不漂亮的?想想自己的未来,也不要这样,留个好印象吧。女孩子长得好看点,觉得不得了了,真的。唉,有什么用啊?长得好看简直就是一个工艺品一样的,放在那里没用的,人要有用啊,听得懂了吗?(听懂了,谢谢师 父。比如有时候很多同xiu都会觉得压力挺大,觉得挺累的,这种其实也都是消业障对吧?)就是消业障。你说人活得累不累?你到人道来,你就没本事的人,到了人道你就会受累,对不对?(嗯)你一受累的话,能有什么办法你告诉我?你到了监狱里说“我不想吃苦”,可能吗?(不可能)好了,呵呵……(我明白了,谢谢师 父)
五、用怎样的心态面对人生八苦—wenda20120812B 21:55
听众问:有时候想到早晚有一天父母或者是陪伴我们多年的人就会离开,可能他们会去一个好地方,就挺好的。但是活着的人面对亲人离开还是会非常难过,我们应该用怎样的心态去面对生老病死爱别离等等这人生八大苦呢?
师 父答:人生八大苦,是人人必须要受的。只要你一投到人道之后,这些苦是必须要受的,对不对?(嗯)那么我们要用一种诚心,要用一种负罪感所以为什么很多宗教,像基督教、天主教一开始就说:“人是有罪的。”很多人就不能接受,我什么有罪呀?我怎么知道我有罪呀?实际上每一个人只要投到人间,基本上都是负罪的,前世一定做错事情。人道是不完美的世界,所以在不完美的这个世界里边,你想找出完美的事情是不可能的(对)所以到了这个环境,你就必须接受这个环境锻炼和磨练。比方说,你到了部队里,必须要接受早上的训练啊!你吃苦也得苦呀,那谁叫你已经到部队里的呢?你到了大学,必须要读书,你说读书很苦,你到了大学里就必须读大学啊。你到了人间,你离不开这些爱别离苦和生老病死,就必须要接受这些现实呀。你不接受现实,你逃避,实际上还是负罪呀,负罪潜逃呀。你这个罪有没有呀?还有啊!(嗯,可能我们就必须得忍受这些痛苦)对了,但是忍受是一些方面,学fo的人可以化解这些痛苦,靠菩-萨来帮你想通(我们可能刚开始的时候,还会非常难过,可能就觉得时间慢慢过去)对了,举个简单例子:一个医生刚刚医科学院毕业,他看见血就怕的,你叫他动手术他很难过。等到一百例做下来之后,他的刀像杀猪一样的了没感觉了。但是我们学fo人不一样,我们要感觉在心里,对不对?(嗯)我们要知道这是来受苦的,我们必须来承受这个苦,但是我们求菩-萨来解脱我们的苦,让我们心中不要这么多的苦。虽然我们还忘不了,但是我们必须要放。学会放,以后你就能放得下;不学会放,你永远放不下!
六、学fo人要没有委屈,没有痛苦 —wenda20130331 1:11:58
听众问:我们学fo在生活中经常会受到一些委屈和挫折,这个时候我们就会……
师 父答:这就是业障来了。学fo人要没有委屈,没有痛苦。想得开的人不会有痛苦,不会有委屈的。你现在到了人道,就是来受苦的,还债的,有什么委屈啊?(师 父在弘法的路上遇到的障碍不知道比我们多多少)你看看《妙善公主》那部连续剧,观世音菩-萨到人间吃了多少苦?再看看释伽牟尼fo、济公菩-萨、文殊菩-萨、普贤菩-萨到人间吃了多少苦?(菩-萨是怎样调节自己心态的呢?)那是因为菩-萨不忘自己的责任。举个例子,一个非常的廉洁干部,到了一个很苦的地方,有人嫉妒他,也有人对他行贿啊怎么样,而他为什么能够成为一个好干部呢?因为他心中想着人民,不被那些污泥浊水所染(我们要多想着众生,多帮助人家)对,自己要干干净净,不能被人间那些名利所染浊,这样才能成为一个救度众生的人,好好行菩-萨道(对!用一种精神支柱去克服这些生活中的磨难)对,这句话讲到点子上了!
七、修心就是苦尽甘来;一世修成,苦一辈子,下辈子就不苦—Wenda20190217B07:12
听众问:许愿一世修成之后,业障会在五年内集中报,是不是许大愿都会有这个集中提前报的问题?
师 父答:会的。如果你许大愿,业障很重有可能就会报(许一世清修也会?)一世清修也会的,因为你没有功德,惡缘太多的话,你就会受报,没有办法的(这个大概也是在五年之中集中报吗?)会,可能还会超过。记得小时候听一位方丈讲过一个故事,说有一个孩子,他妈妈很信fo,爸爸离开他们之后,这个妈妈誓愿让孩子能够一世修成,以后要断掉六道轮回,结果就带着他在菩-萨面前许个愿,说要让孩子一世修成,马上就怎么怎么……结果这个小孩子一直倒霉,一直倒霉……倒霉到大概50多岁,退休了之后,开始过上幸福日子(真不容易啊)你想想看,50年啊!他许愿一世修成,苦了50年,才把上辈子和这辈子的惡缘全部化掉。好几次想死,但是过了50岁之后,他不知道为什么,碰到一个从海外来的远房亲戚认亲,认了他,把很多财产给他。这个故事当时很有名的(也是苦尽甘来)对啊,苦尽甘来就是这样的,实际上修心就是苦尽甘来(是。就是大家不知道苦多久)“苦多久”,我告诉你,不就一辈子吗?你一世修成,不就是苦一辈子吗?(对,师 父说的有道理)做好思想准备,苦一辈子,下辈子就不苦了啊(是,希望大家能坚定信心。比如说许愿一世修成,身边也有这样的师兄们,大家都是普遍感觉一开始许愿的一段时间会比较顺利,那是不是这段时间就是一个赦免期,天上地下都在忙着给我们以及我们的家人改命,判定之后就开始正常计算?)对啊,就是这样。
一、师 父每日B.H.F.F-《跳出轮回》(下)互动答题
1、师 父曾经讲,( ),爬到顶峰了,你不能退下去,一退下去就是万丈悬崖,可能几百年都投不到天上,投不到人间。
2、要认识到现在的苦,就是因为我过去没修成,没超脱( ),现在还在轮回,所以现在还在吃这么多苦。如果今世再修不成,下世等到明白时,又是一世的轮回!经常想想,如果我过去世修成的话,现在已经超脱了,也不用吃那么多( )了。
3、所以人生活在境界中,人生活在不言中,希望fo友们赶快自己开悟吧,不能再那么迷悟了,所以为什么称“( )”。
答案:(若有疏漏,请以师 父开示原文为准)
1.修心像爬山
2.六道 轮回苦
3.迷悟众生