一、师 父开示“有多少苦就有多少贪
—wenda20141102B 40:14
听众问：（同一电话的另一位听众）：师 父曾经开示过说“你有多少苦就有多少贪”，我想再请教一下，这到底是什么意思？
师 父答：也就是说你自己的福报越不够，你人间的这种惡行、惡的那种不好的东西就会越多。举个简单例子，越穷的人越会贪，越没钱越想要钱，越没钱。听得懂了吗？（嗯。那如果越有钱的人呢，他也说他苦呢？）越有钱的人他苦是分好几种的。他也是贪，越贪也是越苦，他有钱不知足，不觉得他很有钱，所以他继续贪，贪到后来越贪越穷（苦的人他贪有错吗？）苦的人贪就是有错，已经很苦了，就不能贪。要知足常乐，要知道自己前世没修好，这辈子要广结善缘。虽然穷，也要布施，那么这样的话，穷人的布施比富人的布施更值钱（明白了，谢谢师 父）
二、不懂因果的人，身在苦海不知苦—Wenda20180408B 17:27
听众问：师 父您说的这种在感情上吃苦头，这种苦是不是不仅是身心受到伤害，也包含着功德有漏，境界受到阻碍，或者一些事情不顺利呢？
师 父答：那当然了（师 父常常看到我们觉得很苦，而我们有时候身在苦海却不知，是不是因为师 父的境界比我们高出太多，看到了我们的过去、现在、未来的因果？）对啊（有了对比，所以知道我们很苦，而我们不懂因果，所以对自己的苦还没有意识？）是啊。你看看印度那些流氓去强奸妇女，印度的妇女在印度没有地位的，马路上就这么把她们绑起来，他们还觉得很幸福啊，他们还在笑的那种样子……看到那张照片我饭都吃不下，惡心，吐啊。你想想看，他们认为的开心，他不知道自己在造业，不知道自己在受苦啊，他不知道报应的时候会受苦，他还在开心，还在笑，他在行畜生事。你说说看，人在苦海当中他知道苦吗？很多人说“我很幸福”，那叫麻木，那不叫觉悟（师 父，我们如何才能觉悟到自己受的苦，从而生出出离心，提高自己的境界，进而以慈悲心一心一意地救度众生，一门精进？）你不是天天在进步，天天在出离吗？你看《白话fo法》、念 经、修心、许愿、放 生，你不是每天在出离吗？只是你在读书还没毕业而已，等到你毕业了，你不就出离了吗？（明白了，谢谢师 父的慈悲开示）
三、自己觉得苦就是还没开悟；脾气太倔，彻底改变自己，家人才会改变—Wenda20180422A 57:27
听众问：有一个同xiu在我旁边，她从小很苦，家里真的阻碍很大，也没有设fo台，坎坷中过来的。我让她跟您讲几句，她从来没有跟师 父讲过话，她也是弟子，她的命运真的很苦[另一位女听众：]师 父，您好。弟子从小到大受过很多苦，在学fo的过程当中也有一些阻碍，但是现在弟子学fo以后跟着观世音菩-萨，跟着师 父，弟子不觉得苦，那些苦都已经过了，就是……
师 父答：你觉得苦，就还没觉悟（现在不觉得苦）你到了人间来，有什么好苦的？到人间本身就是来吃苦的，消业。你比师 父苦吗？（没有，师 父肯定比我们苦）好了。我救人救不了，你说我难受吗？（是的）我把你们都当孩子，你们做乱七八糟的事情，你说做父亲的苦不苦？（苦的，师 父最苦）好了，跟人家比比就知道了，还“苦”呢。你还经常觉得自己很苦，就说明你没开悟，有什么好苦的？（师 父，弟子现在不觉得苦）为什么和尚到庙里去，先叫他砍树砍两年，烧饭烧两年，扫地扫两年，就是让他知道什么叫苦，然后让他把这些苦全部消掉，明白了吗？（明白了。弟子在帮助家人的过程当中可能有一些问题，还请师 父开示一下）你脾气太倔（是的）你想想看，“己不正焉能正人”，你不让人家感受到你的彻底改变，家里人不会改变的（弟子忏悔）有什么好讲的？你要在家里打不还手，骂不还口，真的老老实实，拼命地做，人家说你“你真的变一个好人了，哎哟，真的像菩-萨了……”他还会打你吗？以后他一骂你，你就说“观世音菩-萨，我做错了”，他一打你，“观世音菩-萨，我做错”，你看他还会动手吗？（好的，弟子知道了，弟子忏悔）没有办法，你太硬了，你太倔了（是的。因为我爸爸妈妈之间的冤结很深，弟子也在帮他们两个分别放 生，也帮他们念 经，也帮他们忏悔，偶尔会把一些功德给他们，求菩-萨消除他们的业障）是啊（求菩-萨保佑他们开智慧，加持他们的fo性，早日坚定信念，与正法结善缘，与善知识结善缘。师 父，我还要不要帮他们念解结咒？）要的，他们不念，你就得念（师 父，我帮他们许愿，比如说10万遍解结咒帮他们化解冤结，这样可以吗？）念啊（好的。最早的时候，可能弟子也是能量不够，帮他们一念解结咒，我妈妈就跟我吵）就是业障，你跟你妈妈都有业障（是的）你妈妈看都不要看你，觉得你很讨厌，脾气太倔。但是你妈妈没看见，你跟你妈妈一样的脾气（是的，师 父。我想问一下，我修心修行过程当中还有什么问题？）好好改毛病，不要从人家身上去找毛病，从自己身上找毛病（好的）不要觉得“爸爸妈妈阻碍，家庭阻碍，我很努力”，什么叫“努力”？没解决就是你没努力，听不懂啊？（听懂了。弟子忏悔，弟子向师 父、向观世音菩-萨忏悔，忏悔弟子这些苦和阻碍的因，弟子深深地忏悔）对啊，忏悔就要改，忏悔了不改啊？（弟子一定改毛病）承认错误，坚决不改可以吗？（改的，一定改）就要从现在开始。骂就骂几句，你是菩-萨，被凡人骂骂有什么关系啊？（是的）他叫你多做，你做得死的？你气得死，但是你做事情做不死的。你就让他们感受到一个菩-萨在人间（嗯）你做得到吗？（弟子一定努力）做啊，明白了吗？（明白了，感恩师 父）
四、让自己苦一点，更利于修心和消业障—wenda20150424 44:00
听众问：如果我们生活中不管现在是不是顺利，我们都有意识地让自己过得苦一点，这是不是更利于修心和消业障？
师 父答：那当然了，苦修行就这样的啊，因为吃苦的人才愿意修行。所以，把自己弄得苦一点，对自己修行绝对有好处的，不要把自己弄得太好。很多人为什么不能修心？就是觉得自己条件好。所以师 父碰到很多人牛得不得了，好像自己很有钱，有的人觉得自己很有地位，跑过来跟师 父这里“哎哟，眼睛什么怎么弄来弄去……”你想想看，他可怜不可怜？因为我们学fo人看得到底的，你最伟大，你能伟大到哪里去啊？再伟大的人不也就进棺材了吗？你这个有什么骄傲的？你能把所有的钱财都带走吗？对不对啊？有些贪官比我们位子高吧？比我们钱多吧？现在到哪里啊？你讲给我听啊？不在监狱里啊？（对对）明白了吗？牛什么？有什么好牛的啊？（嗯，明白了）所以像有些女孩子一样的，自己觉得不得了了，漂亮了，看人家看不起了。想想看了，再漂亮的人，看看老妈妈哪个年轻的时候不漂亮的？想想自己的未来，也不要这样，留个好印象吧。女孩子长得好看点，觉得不得了了，真的。唉，有什么用啊？长得好看简直就是一个工艺品一样的，放在那里没用的，人要有用啊，听得懂了吗？（听懂了，谢谢师 父。比如有时候很多同xiu都会觉得压力挺大，觉得挺累的，这种其实也都是消业障对吧？）就是消业障。你说人活得累不累？你到人道来，你就没本事的人，到了人道你就会受累，对不对？（嗯）你一受累的话，能有什么办法你告诉我？你到了监狱里说“我不想吃苦”，可能吗？（不可能）好了，呵呵……（我明白了，谢谢师 父）
五、用怎样的心态面对人生八苦—wenda20120812B 21:55
听众问：有时候想到早晚有一天父母或者是陪伴我们多年的人就会离开，可能他们会去一个好地方，就挺好的。但是活着的人面对亲人离开还是会非常难过，我们应该用怎样的心态去面对生老病死爱别离等等这人生八大苦呢？
师 父答：人生八大苦，是人人必须要受的。只要你一投到人道之后，这些苦是必须要受的，对不对？（嗯）那么我们要用一种诚心，要用一种负罪感所以为什么很多宗教，像基督教、天主教一开始就说：“人是有罪的。”很多人就不能接受，我什么有罪呀？我怎么知道我有罪呀？实际上每一个人只要投到人间，基本上都是负罪的，前世一定做错事情。人道是不完美的世界，所以在不完美的这个世界里边，你想找出完美的事情是不可能的（对）所以到了这个环境，你就必须接受这个环境锻炼和磨练。比方说，你到了部队里，必须要接受早上的训练啊！你吃苦也得苦呀，那谁叫你已经到部队里的呢？你到了大学，必须要读书，你说读书很苦，你到了大学里就必须读大学啊。你到了人间，你离不开这些爱别离苦和生老病死，就必须要接受这些现实呀。你不接受现实，你逃避，实际上还是负罪呀，负罪潜逃呀。你这个罪有没有呀？还有啊！（嗯，可能我们就必须得忍受这些痛苦）对了，但是忍受是一些方面，学fo的人可以化解这些痛苦，靠菩-萨来帮你想通（我们可能刚开始的时候，还会非常难过，可能就觉得时间慢慢过去）对了，举个简单例子：一个医生刚刚医科学院毕业，他看见血就怕的，你叫他动手术他很难过。等到一百例做下来之后，他的刀像杀猪一样的了没感觉了。但是我们学fo人不一样，我们要感觉在心里，对不对？（嗯）我们要知道这是来受苦的，我们必须来承受这个苦，但是我们求菩-萨来解脱我们的苦，让我们心中不要这么多的苦。虽然我们还忘不了，但是我们必须要放。学会放，以后你就能放得下；不学会放，你永远放不下！
六、学fo人要没有委屈，没有痛苦 —wenda20130331 1:11:58
听众问：我们学fo在生活中经常会受到一些委屈和挫折，这个时候我们就会……
师 父答：这就是业障来了。学fo人要没有委屈，没有痛苦。想得开的人不会有痛苦，不会有委屈的。你现在到了人道，就是来受苦的，还债的，有什么委屈啊？（师 父在弘法的路上遇到的障碍不知道比我们多多少）你看看《妙善公主》那部连续剧，观世音菩-萨到人间吃了多少苦？再看看释伽牟尼fo、济公菩-萨、文殊菩-萨、普贤菩-萨到人间吃了多少苦？（菩-萨是怎样调节自己心态的呢？）那是因为菩-萨不忘自己的责任。举个例子，一个非常的廉洁干部，到了一个很苦的地方，有人嫉妒他，也有人对他行贿啊怎么样，而他为什么能够成为一个好干部呢？因为他心中想着人民，不被那些污泥浊水所染（我们要多想着众生，多帮助人家）对，自己要干干净净，不能被人间那些名利所染浊，这样才能成为一个救度众生的人，好好行菩-萨道（对！用一种精神支柱去克服这些生活中的磨难）对，这句话讲到点子上了！
七、修心就是苦尽甘来；一世修成，苦一辈子，下辈子就不苦—Wenda20190217B07:12
听众问：许愿一世修成之后，业障会在五年内集中报，是不是许大愿都会有这个集中提前报的问题？
师 父答：会的。如果你许大愿，业障很重有可能就会报（许一世清修也会？）一世清修也会的，因为你没有功德，惡缘太多的话，你就会受报，没有办法的（这个大概也是在五年之中集中报吗？）会，可能还会超过。记得小时候听一位方丈讲过一个故事，说有一个孩子，他妈妈很信fo，爸爸离开他们之后，这个妈妈誓愿让孩子能够一世修成，以后要断掉六道轮回，结果就带着他在菩-萨面前许个愿，说要让孩子一世修成，马上就怎么怎么……结果这个小孩子一直倒霉，一直倒霉……倒霉到大概50多岁，退休了之后，开始过上幸福日子（真不容易啊）你想想看，50年啊！他许愿一世修成，苦了50年，才把上辈子和这辈子的惡缘全部化掉。好几次想死，但是过了50岁之后，他不知道为什么，碰到一个从海外来的远房亲戚认亲，认了他，把很多财产给他。这个故事当时很有名的（也是苦尽甘来）对啊，苦尽甘来就是这样的，实际上修心就是苦尽甘来（是。就是大家不知道苦多久）“苦多久”，我告诉你，不就一辈子吗？你一世修成，不就是苦一辈子吗？（对，师 父说的有道理）做好思想准备，苦一辈子，下辈子就不苦了啊（是，希望大家能坚定信心。比如说许愿一世修成，身边也有这样的师兄们，大家都是普遍感觉一开始许愿的一段时间会比较顺利，那是不是这段时间就是一个赦免期，天上地下都在忙着给我们以及我们的家人改命，判定之后就开始正常计算？）对啊，就是这样。
一、师 父每日B.H.F.F-《跳出轮回》（下）互动答题
1、师 父曾经讲，（ ），爬到顶峰了，你不能退下去，一退下去就是万丈悬崖，可能几百年都投不到天上，投不到人间。
2、要认识到现在的苦，就是因为我过去没修成，没超脱（ ），现在还在轮回，所以现在还在吃这么多苦。如果今世再修不成，下世等到明白时，又是一世的轮回！经常想想，如果我过去世修成的话，现在已经超脱了，也不用吃那么多（ ）了。
3、所以人生活在境界中，人生活在不言中，希望fo友们赶快自己开悟吧，不能再那么迷悟了，所以为什么称“（ ）”。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.修心像爬山
2.六道 轮回苦
3.迷悟众生
发表于 2022-10-15 09:39:25
