一、功德靠发心，福报是烦恼
二、施予的幸福，是自私的人永远无法体会的
三、用功德祈求菩-萨加持自己提升境界、救度众生是一种正能量的“投资”
一、功德靠发心，福报是烦恼
——广播讲座 (一) 18
师 父开示：今天TAI长给大家讲一讲功德。什么叫功德？有些人也要问，功德和我们所做的善事有什么不同？TAI长告诉大家，功德和善事确实不一样。善事是你在人间所做的好事情，然而功德是学佛的人开悟后所做的善事，这种善事已经转化为功德了。这里面有很大的讲究。 首先，台（长）给大家讲一讲，什么叫功？比如，你去做一件善事，是从内心发出的，是用心来做的善事，就是有功了。而且是用本性，是用佛菩-萨的佛性来做这件事情，就称为功德了。所以，人在做善事的时候，要有好的发心。虽然你在做一件善事，如果你的发心不好，你也是没有功德的。当你在帮助一个人的时候，你用的不是佛菩-萨的慈悲心，而是有自己的私心，是想从中牟利，这样所做出来的就只能叫善事，而不能叫功德。人在学佛之后，所做的事情都是经过大脑考虑的，做任何善事都能够从一个点出发，这个点就是你所理解的佛性。
TAI长经常跟大家讲一句话，就是有些人从小就不喜欢吃活鱼活虾，这不算功德，但如果某一天原本吃活鱼活虾的人在佛菩-萨面前许愿说，从现在开始再也不吃活的海鲜了，因为知道要做善事，要有慈悲心，这就是有功德了。从小就不爱吃海鲜的人，他不吃海鲜，因为那是他自然的习惯，是没有功德的。这和许愿不再吃活海鲜是两个不同的概念。后者是有功德的。一个人的发心很重要。学佛的人，发心好，就有功德。如果发心不好，即便做善事，也得不到功德，只能够得到善报。
听众朋友们，fo法讲，念佛需甚发心者。学佛的人首先要学你的良心啊。一个人的良心很善良，而且发心好，那才能够学佛啊。一个人很恶，心又不善良，发心又不好，你说他能够学佛吗？实际上，心为修持之主。发心、念佛，心很重要。你的心念一句佛，念一个经文，行一件善事，因为你和菩-萨的四宏愿合在一起了，功德无量无边。所以，我们做人、做事情要看这个人的主流意识。如果一个人的主流意识不好，就是说发心不好，你所做的善事是不能够成为功德的。况且身口意三业，人的身体会犯错，人的嘴巴会讲错，人的意念会犯罪，这三业很难让你把位置放在正宗的fo法上了。一个人的身口意三业是随着你自身在人间的恶业而成长的。你的恶业越多，你的身口意造业也越多。你的恶业越少，你的身口意三业也越少。所以要学习佛菩-萨，以念 经学佛利生为始乎哉。
我们学佛做人，发心是最重要的。发心，讲一讲容易，这个心是怎么发的呢？人的毛病是唯求自利。因为每个人的心，不管求什么都是为自己的，不容易为他人着想。我们要学佛菩-萨，做人做事情多为别人着想。人心若唯求自利，不愿利人，所行之事虽多，而所得之功德甚少。如果我们求菩-萨是为了自己，我们做任何事情都是为了自己的利益，即便每天做很多的善事，即便没有伤害到别人，也是没有功德的。有些人想到了帮助人家，但是意念中存在一些杂念，这叫有相布施，也是少功德。
现在很多人不但没有功德，经常还有害人之意。现在的人心已经到了一个什么地步呢？就是到了一个如果他不害人，他就无法忍耐心中所承受的压力的地步。为什么丈夫在单位受了老板的气，回家就会拿自己的妻子出气呢？妻子和同事不开心了，回家就拿自己的孩子出气呢？现在的人，要舒缓他内心的孽障，只能够用侵人害人来发泄他内心的那种不快之意。学佛的人，应该杜绝这种思想和行为，因为任何事情都是因果所为。
听众朋友们，TAI长现在跟大家讲的是功德。要记住，我们做任何善事、做任何好事都要把心放在当中，否则我们所念的佛菩-萨，我们所做的善事都会觉得没有完全的功德。所念之佛，所行之善，亦非全无功德，因为你有一颗善良的心。但也不是全有功德。如果行善事、做功德时，没有佛心、没有善心，功德会很少很少的。然而，功德就像我们存钱一样，如果用出去的多，赚进来的少，功德就会慢慢地没有，取而代之的是你的孽障。 人的恶念，每天都在不断地重复并且增加。人的意念往往容易这样，今天做了这件事情，明天恨这件事情了，后天想起来又会恨，大后天想起来还会再恨。这些恨意恶念会不断地加深你的孽障啊。所以，修心的人要善于发善心，用不停地念 经，念 经是有功德的，但是更要学习发心啊。发心正，一个人学修fo法也会正；发心邪恶，一个人学修fo法也会邪恶。任何一个人只要一边学佛，一边对别人的法门进行攻击，他就没有功德，还会造口业，而且也不是一个真正的学佛之人。一个人在经历如此一番的身口意造业之后，所学法门便会面目全非。慎之再慎之，此乃人之大患。
TAI长经常跟大家讲，做一个小时的佛，你所做的事情就是功德。你哪怕每天就用半小时的时间学着菩-萨救度众生，你所做的事情都是有功德的，因为你是在学佛菩-萨啊。因为你是从内心觉得众生很可怜，真的想救度他们。然而，如果你在帮助别人时，对方是你的亲人、朋友，或者你带有私心杂念，即便你讲得很努力，这也只能够是善事，而不是功德。TAI长经常跟大家讲，见性是功，平等是德。要明心见性。我们做人要学会看人的本性、人的出发点，这就是悟，这就是德。因为有悟，才会有德。如果你悟不到，你就不会有真正人之本性的德、能出来。不管你前世修了多少，你今世会得到多少回报，要记住，这只不过是你开始出发心的一种平等。然而，你真正理解平等是在证悟到佛性的基础上。
很多人只知道求福报，而不懂得求功德。实际上，功德能够消除你身上的孽障，而福德只能够加重你身上的业障，所以，求福的人，等到某一天他的福享尽了，等待他的就是业障。我们要求功德，要消除自己身上累世积累的恶业。天天求孩子、财运等，求到了，也只会给你带来几年在人间的欢乐，接下来的就是无尽的烦恼。因为当你的孩子身体好了，财运有了，你的烦恼就是你老了，你要走的时候，你又舍不得他了，这些求来的东西不是长久的，对于我们学佛的人来说，求来了又有何用呢？
举个不恰当的例子。一个人如果在监狱里，即便让他学了所有的佛经，和一个本质很善良的人，学了一点点佛经，是哪一个人更有功德呢？听众朋友们，大家要记住，学佛学法，要有正信、正念，如果把fo法作为一种武器，作为一种工具去谩骂、去压制、去贬说其他法门，这个人就是没有学好fo法。切忌之。我们要学佛菩-萨的大慈大悲，要学佛菩-萨能够原谅别人，碰到让自己不开心的事情时，要想想对方是很可怜的，自己就会生出慈悲心，这就是功德。
听众朋友们，TAI长今天和大家讲了功德。实际上，人要明白，一定要好好做功德。因为没有功德，人活在这个世界上，就等于没有基本的要素。这个基本要素就是人的本性，用现在的话说，就是人的品质。一个人品质的好坏和境界的高低有赖于他的基础。有一句话说，“万丈高楼平地起”，说的就是造房子的基础很重要。一个人要学好fo法，不在于他读了多少本佛经，而是在于他前世、累世积累的福德和功德。一个人有了基础，他才能够把佛学好。如果一个人的本质很坏，就算是进了佛学院，就算是能够和菩-萨接上气，但是给他带来的所有fo法的深奥的功能都是暂时的。因为基础最重要。
二、施予的幸福，是自私的人永远无法体会的
——2015年9月13日法国巴黎玄艺综述大型解答会开示摘要
师 父开示：有一天，禅师从野外采回几颗菊花，便种在禅院里。到了第三年的秋天，整个禅院都长满了菊花，简直成了菊花园，花香宜人，山下的村子都能闻到香味。于是，村民们便上山来欣赏菊花，他们都忍不住赞叹，并且向禅师要求能否采回几朵回去种在自己的庭院里。在得到禅师的同意后，他们就立刻动手挖花根了。前来要花的人接连不断，如此经过很长时间，禅院里的菊花就被挖得一干二净。没有菊花的院子里显得有一些寂寞，弟子看到满院的凄凉后，对着禅师感叹道：“师 父，很可惜啊，原本我们这个禅院应该都是香喷喷的菊花，现在没有了。”禅师笑道：“弟子，这样才好啊！三年后，我们整个村庄都是菊花香。”
我们损害自己的私心杂念，就是放下；我们付出自己的一点时间，让别人开心法喜，让别人能够念 经解脱，就是“一花独放不是春，百花齐放春满园”。我们要看见众生脸上的笑容，因为比自己的笑更快乐得多，能够看到别人的幸福而自己感到幸福的人，那才是人间菩-萨。我们应该把美好的事情与他人一起分享，让每个人都感受到幸福，即使我们自己一无所有了，我们心里也是幸福、甜滋滋的，这时候我们才能真正拥有幸福。懂得施予的人才会真正感到幸福，这种施予的幸福，是自私的人永远无法体会的。幸福是什么？其实幸福都在你我的心中，我们的心有多大，我们的幸福就有多深。
三、用功德祈求菩-萨加持自己提升境界、救度众生是一种正能量的“投资”
——Shuohua20151225 16:45
听众问：有的师兄感悟到修行到一定的阶段，平常的言行已经基本达到如理如法，但是梦考却是修行的最大障碍。有位师兄度完人或者是做完功课念功德宝山神咒，求观世音菩-萨赐给他能量，保佑他能够提升境界，救度更多的有缘众生。请问这样祈求可以吗？
师 父答：可以的。他把功德没有转为福德，就继续转为功德，让他有这个功德继续去度人。这种人实际上用现代的话讲，就是“正能量”的投资。你用了这个钱再去投资另外一个项目，你从另外一个项目再赚钱；从另外一个项目赚的钱，你再投资另外一个项目……就这样一直用正能量来把自己的功德不断地加强，是这样的（那是否可以这样说，我们每天都做功德，都在度人，都在做好事、善事、善德，我们每天念功德宝山神咒，祈求“观世音菩-萨给我们能量，提升我们的境界，救度更多的有缘众生。”这样就是天天在做正能量投资，是这样吗，师 父？）是啊，就是这样。你看台（长），我每天在做正能量投资，天天广播、看tu腾、开fa 会、回答青年团问题、联谊会、连线、回答问题……没停过，呵呵……（还有给各地的共修、观音堂开光、开示）开示、开光，什么都做，“众善奉行”，只要是菩-萨的事情全部都做，你不就菩-萨了吗？（师 父，您的正能量投资太大了）呵呵……好！你看换来多少人的念 经啊？换来多少人的离苦得乐啊？这还不好啊！师 父觉得是人生最大的快乐了。你能救到别人，你不是快乐吗？你能把人家救好，就是快乐（对。短短几年就是1000万的信众，这就是师 父的付出啊）观世音菩-萨的慈悲，跟我没关系，呵呵……（师 父您谦虚了，真的是为我们付出太多了）是你们大家的努力，大家一起努力的结果，真的（好的，谢谢师 父慈悲开示）
一、师 父每日B.H.F.F-《小业不消 大业受报》（下）互动答题
1、（ ）会传染的，在身上会越积越多，就像一堆垃圾一样，会散发出臭味，最后把整间屋子都弄臭了。学佛人不改变自己的杂念是无法修心的，要坚决跟自己的2、（ ）作斗争。杂念一出来，马上就要否定它，不要让它在脑子里存着。就像一个垃圾马上要倒掉，不能放在家里存着，越存垃圾越多，而且还会散发出臭味；就像一个人杂念越多，一定会影响你的3、（ ），慢慢就会让你搞不清楚什么是杂念，什么是正知正念，你心里的正能量和正常逻辑思维就会混乱，这样对修行非常不好。要学会警惕自己的杂念现前：杂念一出来，“不可以的”，马上要去掉；“哎呀，我有杂念了”，我怎么又乱想了，马上控制杂念现前。
学佛还有很重要的一点，就是4、（ ）。相信菩-萨，相信自己是对的，因为你相信了菩-萨，这就是对的。你知道这条路是对的，犹如开车就要一直往前开，不要走小路，走小路会让你找不到大路。很多人学佛，这条路走走，那条路走走，到最后连佛的光明大道都找不到了，所以就5、（ ）了。其实这是一种更大的痛苦，因为找不到自己了，就像找不到学校一样；找不到菩-萨，就像找不到老师一样。
fo友之间只能传递6、（ ），不能传递负能量，否则就像传染病一样，会把病毒传给别人。一定要坚定7、（ ），对佛的信念就像每个人身上的免疫力一样，别人的负能量就伤害不到你。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.负能量
2.杂念
3.正知正念
4.坚强
5.白修
6.正能量
7.信念
二、本期自测题（温故而知新）- BHFF1-13《心不随境转，灵不随缘转》
建议请先预习答题，再对照答案，考考自己对B.H.F.F.的理解力和记忆力。
1、 （ ）不论怎样转，（ ）一定不能转。
2、怎样消除自己的杂念， 不动心？
第一，要（ ）。要用智慧观看，要明白一切事物都是暂时的永远不会长久。
第二，（ ）。
第三，（ ）。
第四,（ ）。即念 经。当脑子乱想心里烦恼时，要专心念 经用心忏悔，烦恼自然就消除了。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1. 境界 心
2.慧观 观地狱苦 观饿鬼苦 持咒忏悔
三、【佛言佛语背诵】--摘自【FYFY 第二册 】
1.珍惜生命，勇于喜舍，懂得慈悲喜舍的人，就是在珍惜自己的生命啊！
2.能上能下，成为一个全方位的贤人。 
发表于 2022-10-15 14:33:34
